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  • 规范管理宗教团体 在构建和谐社会中发挥积极作用

      规范管理宗教团体 在构建和谐社会中发挥积极作用   在全市宗教团体负责人培训班上的发言   释道安法师   2007年8月20日   各位领导、各位同仁:   按照培训班的安排,我代表凉...

    安法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08145282948.html
  • 帕奥禅师答:修行慈心观是否会引发一个人发心修行菩萨

    问:修行慈心观是否会引发一个人发心修行菩萨? 帕奥禅师答:这视禅修者自己的意愿而定。如果他想要修行菩萨,那是可以的,或者若他想要成为圣弟子,他也可以成为圣弟子,就好像须菩提尊者、优陀罗、莎玛瓦蒂皇后及古入达拉。 返回帕奥禅师问答专题 --------------------------------------------------------------------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师慈心观菩萨

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/22015395265.html
  • 济群法师答:畜生如何修行解脱?

    济群法师答:   真正能够修行的,主要是人道众生。除此以外,天道、畜生、地狱、饿鬼的众生都很难修行,因为他们有各自不同的障碍。天道是因为太快乐而想不到修行,地狱是因为太痛苦而无法修行,畜生因为太愚痴而没有能力修行。唯人道有苦有乐,能引发离苦得乐的希求,并且人有理性也有能力不断探寻真理。那么,畜生的众生又如何解脱?难道它们就永远是畜生吗?非也。畜生的众生也是果报生,果报一旦偿还,就...

    济群法师

    畜生如何修行解脱?|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10094177914.html
  • 禅宗经典--修证义

    禅宗经典--修证义  元 原著  龙峒 陈荣弡 译  第一章 总 序  明生明死,乃佛家因缘一大事也。生死中有佛,即无生死。但识生死即涅盘,不厌生死,不欣涅槃,是时始有脱离生死之分。唯一...次受。此谓之三时。凡修佛道,自初即学验三时业报之理,不尔即坠邪见,非但坠入邪见,更坠恶,长时受苦。当知今生我无二身,更无三身。徒坠邪见,任感恶业,岂不惜哉。造恶而以为非恶,凭此邪思,认为无有恶报,...

    元 原著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21292063919.html
  • 佛光山心定和尚讲授“解脱与菩萨

    心定和尚为戒子们讲“解脱与菩萨”,戒子们认真做笔记。 7月22日,佛光山2009年第64期短期出家修道会礼请国际佛光会中华总会总会长心定和尚为戒子讲授“解脱与菩萨”。和尚说,发心出家代表...录音”的功能,心意识会累积、储存档案、数据,因而产生认识、分别。我们的心就像一座大仓库,好坏全收,无法控制念头的储存。心意识透过六根不断地分别,想要的得不到,就痛苦,所以世间为“苦”。 “菩萨”...

    佚名

    |两岸|台湾佛教|菩萨|心定和尚|佛光山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/15550987210.html
  • 大乘佛教菩萨 佛教与慈善事业

    慈悲,不仅止于人类,就是飞禽走兽等六众生,也都是他救济的对象。《大智度论》云:“大慈,与一切众生乐;大悲,拔一切众生苦。”佛典中慈悲助人、护生救苦的思想与事例,比比皆是。佛陀于过去生中舍身饲虎、割...心法,教导众生如何去除烦恼外,也讲说许多有关身体结构与保健的知识,让弟子们能充分自我了解,安心办。因此,僧侣中也有精通医术,从事行医救人者。东晋的佛图澄、竺法调、单道开、竺法旷、于法开、于道邃、耆域...

    佚名

    |佛教观点|菩萨|慈善事业|慈善|

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  • 学习依止善知识教授的一点心得

         学佛必依善知识,此理广见诸大经论。而如法依止善知识却不是件简单的事,精通菩提次第的古德曾将依止善知识和发菩提心列为修学次第的两大铁门槛(义即两大难关)。此两大铁门槛又尤以前者最为重要,因为如理依师属前导行,《次第》中称其为“之根本”,若于此法未能善巧通达,则不要说上士的发菩提心,即便是下、中士的诸品法类也都将难以通达。   既然依师法对一位学佛者如此重要,那么我们实在是...

    净才

    |依止善知识|次第|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/213332819.html
  • 按次第正修菩提心

    非常关键。基于这一原因,中士中思惟三苦、八苦、六苦、六道诸苦,成为修大悲心极重要的基础。如果修好了中士,能对苦生起深刻、强烈的感受,推己及人,缘众生思惟,就容易引生悲心。所以,苦谛在自身上修,会...想一想,自己荷担的是三界最沉重、最巨大的担子,要将尽虚空界六有情、二乘声缘,一一安置在无住大涅槃的果位。以现在的能力,即便一位有情圆满的利益尚且无法成办,何况是将尽虚空界的有情,一一安置在佛位。   ...

    益西彭措堪布 讲授

    |菩提心|次第|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/17303121108.html
  • 大圆满法加行开示 暇满难得(4)

    十八层地狱的痛苦。十八层地狱是大概说的,其实有无数的,各种各样的地狱。众生也是特别特别的多,大部分都在地狱里。除了地狱的众生,其他所有的众生都综合起来,与地狱的众生相比也比不了。相对一比,其他没有...亿,还多?与其他的众生比起来根本不多!佛在经中讲,地狱的众生,像整个大地的微尘。饿鬼的众生,像恒河沙那么多。恒河有两种说法,一个说法是,恒河是属于印度中部的一条河,是印度最有名,最大的一条河。还有...

    上师 达真堪布 开示

    |次第|大圆满|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/16104880996.html
  • 十法界不离一念心

    行菩萨,成菩萨。乃至于你心愿意堕地狱,你就往地狱那儿跑,将来就堕地狱了。   佛法界   不大不小,非去非来;   微尘世界,交映莲台。   今天还讲这个十法界。第一个讲到佛法界。这...四谛法轮,这第一次说法就这么说:“此是苦,逼迫性;此是集,招感性;此是,可修性;此是灭,可证性。”这第一次说。   第二次说:“此是苦,我已知,不复更知;此是集,...

    宣化上人

    轮回|六|法界

    http://www.fjdh.cn/article/2011/02/1141592993.html